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以弗所書 六章十六節
「此外，又拿著信德當作籐牌，可以滅盡那惡者一切的火箭。」(五)     29/7/10


這節經文指出信心的用途和用法，以及我們拿起信心的方法，
都和羅馬士兵的盾牌相似。

這裡所指的盾牌原文是THUREOS，專指羅馬士兵用來檔箭的一種盾牌。
這種盾牌有三點需要我們留意：
第一，我們要選擇尺碼合適的盾牌。隨著我們的長大，所用的盾牌也要隨之擴展。
第二，我們要確保自己在盾牌的遮蓋範圍之內，否則便很容易小命不保。
第三，羅馬士兵的這種盾牌能夠滅盡敵軍一切的火箭，
      換言之，火箭無法射穿這盾牌，也不能燒著它。

這種盾牌是怎麼製成的呢？
它是由非常之厚的動物皮緊緊地套在框上造成的，
通常會用上六層動物皮，一層疊一層緊緊地黏合而製成，成品如鋼般堅硬。
它的厚度令它可以彈開一般的箭，而用上皮革更使它能夠彈開金屬製的箭頭。

盾牌用來保障羅馬士兵的性命，所以製造方法有嚴格的規限，而成品的堅硬程度也要通過測試。
因為盾牌是用皮革製成，所以羅馬士兵每天一定要做一件事，是什麼事呢？

與今時今日的美國士兵相似，
美軍中真正預備上戰場的士兵，每天都會拆開自己的槍然後重組一次，來學習修理槍械。
因為在戰事中，如果士兵不懂修理自己的槍械，差不多可說是死定了。
因為在戰爭的危急關頭，實在無可能找人幫忙修理的。

而羅馬士兵每天起床第一件事就是照顧他的盾牌 ── 用油塗抹盾牌。
皮革製造的盾牌每天在酷熱的陽光照射下會硬化，甚至會出現裂痕。
這樣的盾牌若受到金屬撞擊就會爆裂。
所以，為了保障自己的性命，羅馬士兵每天都會為自己的盾牌抹油。

這代表什麼呢？
我們往往會希望自己在人生的爭戰中節節獲勝，抵擋撒但的攻擊。
假如你是一個商人，你不想撒但偷竊你的經濟，亦希望自己不會定睛於無定的錢財。
你是財主，你明白《聖經》說有錢人進天國是難的，而「貪愛錢財是萬惡之根」，
但你又有沒有運用經文幫助自己呢？
如果有，你有沒有每天更新它呢？

誠然，很多人一生中並不需要用上很多經文，可能十節八節就已經足夠，
但你要懂得每天讓它更新，為它抹油，付上你的關注。

很多人在身為平信徒的時候，往往能夠昂然面對困境。
因為他們習慣將需用的經文在家裡四處張貼。

後來，他們成功了，成為全職事奉者之後，
卻沒有擴大所應用的經文的範圍，反而遺忘了這好習慣。
爭戰來臨時，他們才發現手上的盾牌已經脆裂了、破碎了。

羅馬士兵為了保命而每天為盾牌抹油，很多基督徒卻不懂每天為自己的信仰抹油。

《栽在溪水旁》本身的設計，就是希望能夠將神的應許和神的話語，從多方面地與大家分享。

然而，歷年來總有些經文的分享是特別為你而設的。
對於這些經文，你不要草草聽過就算，又或者多聽幾次就以為自己已經記牢。
有時候，你需要每天將這些經文放在眼前。

歷年來煩擾著你的，撒但用火箭所猛烈攻擊的，
可能是婚姻、經濟、又或是人生中其他的憂慮，
你有沒有拿出相關的經文來不斷宣告，並且為它抹油？

抹油不單是每天更新，而是每天滿足它的需要。
這代表什麼呢？
盾牌上的皮革需要油才能產生功效，
《聖經》很多經文和應許都是有條件的，要它為你效勞是有條件的。

病得醫治的條件，只是單單付出你的信心；
但，富足呢？
神的保護呢？
神的百倍祝福呢？
又有些經文如「你用什麼量器量給人，就用什麼量器量給你」……
要這些經文產生功效先要滿足其特定條件。

張貼經文並非單單提醒你要運用信心那麼簡單，
原來有些應許不單需要你有信心，也要有行為的。

羅馬士兵每天都要滿足這個盾牌的要求，盾牌才會每天產生功效去保障這個士兵的命。

如果你希望你富足的生命、醫治的生命、信仰的生命得以延續，究竟有什麼條件呢？

就如我過往所分享的，
在我過去面對人生低谷，面對重病的時候，
我在神面前立約：「我要事奉神。我要懂得榮耀神。」
這就是我一生致力練習和應用的功課，
每一次事奉我都會滿足這條件，以致我的事奉不斷得著神的保護，
並且我也一直活在神所賜給我的成功之中！


以弗所書 六章十六節
「此外，又拿著信德當作籐牌，可以滅盡那惡者一切的火箭。」