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以弗所書 六章十六節
「此外，又拿著信德當作籐牌，可以滅盡那惡者一切的火箭。」(四)     28/7/10


原來，保羅所描述的圖片和故事，帶出羅馬士兵在爭戰時的一個常識。

按羅馬士兵的盾牌設計，為要防衛敵人所射出的箭，而當中以「火箭」最具殺傷力。
當羅馬士兵面對殺傷力強勁的火箭攻擊時，絶對不能讓它們傷害自己；
因此，他們必須選擇一個足以完全遮蓋自己的盾牌。

一位身高五尺的士兵，擁有一個七尺的盾牌，自然足夠有餘；
但是一位身高七尺的士兵，則需要一個八尺的盾牌才足夠。
換言之，他們必須肯定所具備的盾牌足以遮蓋身體。

同樣，對一位願意行走天路，即使面對爭戰，甚或遇到撒旦的攻擊，
仍然渴想完成這信仰路程的人，
這是第一個需要認知的特性 ── 容讓神的話語遮蓋我們。

誠然，當你還是一名小職員的時候，你面對較小的困境，一般的經文和應許，足以使你應付餘裕。
但是，當你成為公司的負責人，你便需要尋找有關從商或作為領袖的經文。

當我還是平信徒的時候，我己懂得尋找有關的應許，並與人分享；
但是，當我成為教會領袖的時候，我得尋找一些神給牧者的警告和應許的經文，並作出宣告。
無論我面對別人的迫害或攻擊，這些經文便成為我的盾牌。

就如《耶利米書》，是神給予他話語出口之人的經文。
因此，這些經文常常在我口中宣告。

現在，我不是一個平信徒，我是一位領袖；
我不再是三、四尺高的人，我已經身高七、八尺。
過往，在我屬靈身高三、四尺時所用的盾牌，已不再適用。

要知道，當我們擁有這些應許，我們的盾牌得以擴展，並能遮蓋我們的時候，
要是，此刻遇到攻擊，很多人便會輕易容許自己離開這個盾牌。
換言之，當我們面對問題，要是我們過於情緒化、憂傷，甚或感情用事，
我們便被拒於應許的門外。

舉個簡單的例子。
多年來，我們盡量避免為親人趕鬼或恩賜運作，以免感情用事，大意地不曉得運用經文。
事實上，無論為親人趕鬼、恩賜運作，甚或醫治，我們都不易動用信心。
在當中，我們不但不能幫助他們，反而有自身難保之虞。

如我所言，人本來是很簡單，只是情緒使人複雜。
我們所擁有的盾牌，本可以完全遮蓋我們；
因為，我們有足夠的經文，足夠的應許，甚至有足夠的經驗。
只可惜，因著一些貼身的人事，導致我們離開了這個盾牌；
讓我們雖在大戰場上不至失敗，但卻在小戰役中失腳。

多年的屬靈戰役，首要導致我們失腳的是人事。
我們的教會，滿有神的話語，就是Rhema也不會缺乏。
無論是《栽在溪水旁》、主日信息分享或先知預言，不少已在教會應驗。
因此，普遍的基督徒都能夠站立得穏。

可惜的是，當我們遇到人事的衝擊，便會變得意氣用事，
繼而離開這個的盾牌，使我們的思想被火箭射中。
為何保羅以「火箭」作比？
因為，當火箭射中能夠燃燒的目標，便會一發不可收拾。
因此，切勿輕看保羅所用的這段經文。

經文指出我們如何使用信心的盾牌，是足以決定我們信仰的生與死。
究竟，我們能否行完這條信心的道路？

那是在乎我們是否曉得盾牌的兩個特質：
第一、 要擴展我們的盾牌，使其足以遮蓋我們的生活範圍，並我們所接觸的一切。
第二、 在面對重大衝擊時，我們有否容許我們的心離開這個盾牌，
       讓感情主導我們的方向，導致我們離開盾牌遮蓋的範圍？


以弗所書 六章十六節
「此外，又拿著信德當作籐牌，可以滅盡那惡者一切的火箭。」